"...นี้การปฏิบัติภาวนา การพิจารณานึกถึงความตาย
และพิจารณาในความตายบ่อยๆ ก็เพื่อปลุกจิตให้ตื่น
ให้จิตมีความกลัวในโทษภัยทั้งหลาย ให้จิตได้เกิด
ความเบื่อหน่ายในการเกิดการตายที่เป็นของซ้ำซาก
ไม่มีสาระประโยชน์อะไรเลย
เห็นคนตายอยู่ที่ไหนก็พิจารณาคนที่ตายไป แล้วน้อม
เข้ามาหาตัวเอง ให้เทียบกันดูว่า ธาตุขันธ์ของคนที่
ตายไปแล้วกับธาตุขันธ์ของเราผู้ยังมีลมหายใจอยู่นี้
ให้รู้เห็นเป็นสภาพเดียวกัน พิจารณาว่า แต่ก่อนผู้ที่
ตายไปนี้ เขาก็มีลมหายใจเหมือนกันกับเรา ความเป็น
อยู่ การไปมาก็เหมือนกันกับเรา ธาตุขันธ์เขากับธาตุ
ขันธ์เราก็มีธาตุ ๔ คือ ดิน น้ำ ลม ไฟ เหมือนกัน รูป
เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เมื่อเขายังไม่ตายก็
เหมือนกันกับเรา เราก็เหมือนกันกับเขา นี้เขาก็ได้
หมดลมหายใจไปแล้ว นี้เราก็จะหมดลมหายใจและ
เหมือนกันกับคนที่ตายไปแล้ว
คนที่ตายไปแล้วนี้ เมื่อครั้งที่เขายังมีชีวิตอยู่ เขาก็ยึด
ถือว่าร่างกายทั้งหมดนี้เป็นตนเป็นตัว และมีความกลัว
ต่อความตาย และไม่อยากตายเลย ความไม่อยากตาย
นี้ก็เป็นวิภวตัณหา แต่ก่อนคนที่ตายไปนี้ก็มีความเข้า
ใจว่า ทรัพย์สมบัติที่เขาหามาได้ จะน้อยหรือมาก เขา
ก็ยึดถือว่าเป็นของของเขา แต่บัดนี้สิ่งที่เขายึดถือว่า
เป็นของของเขานั้น เขาเอาไปด้วยหรือไม่ เอาไปด้วย
ไม่ได้เลย ทรัพย์สมบัติทั้งหลายที่หามาได้นั้น เป็น
ของประจำโลก เพียงอำนวยความสะดวกเมื่อครั้งยัง
มีชีวิตอยู่เท่านั้น เป็นปัจจัยที่อาศัยประจำวันและอาศัย
ไปจนหมดลมหายใจ เมื่อเขาตายไปทรัพย์สมบัติทั้ง
หลายนั้นก็ยังอยู่ในโลก และคนที่ยังมีชีวิตอยู่ก็อาศัย
ทรัพย์สมบัตินั้นต่อไป
การพิจารณาความตายของคนอื่นก็ต้องพิจารณาให้
ละเอียด แล้วน้อมนำมาพิจารณารูปร่างกายตัวเราเอง
จงพิจารณาให้ละเอียด อย่าเห็นแก่ความมักง่าย อย่า
พิจารณาเร็ว ให้พิจารณาช้าๆ ในขณะพิจารณาอยู่นั้น
ก็ให้กำหนดจิตรู้ตามปัญญาทุกครั้งเพื่อให้จิตตั้งมั่น
อยู่กับปัญญาตลอดไป
การนึกถึงความตาย การพิจารณาในความตาย ต้อง
พิจารณาให้มาก วันหนึ่งคืนหนึ่งจะกี่ร้อยกี่พันครั้งไม่
ต้องนับ ไม่ใช่จะพิจารณาเพียงความตายของคนเรา
ด้วยกันเท่านั้น แม้จะไปเห็นสัตว์อื่นที่ตายอยู่ในที่
ต่างๆ ข้างถนน ก็พิจารณาได้ และน้อมเข้ามาหาตัว
เอง และพิจารณาความตายของตัวเองให้เป็นสภาพ
เดียวกันกับสัตว์นั้นๆ ทุกประการ และพิจารณาให้รวม
ลงสู่ไตรลักษณ์ทุกครั้งไป..."
#ที่มา หนังสือ ตัดกระแส หน้า ๔๕ - ๔๗
หลวงพ่อทูล ขิปปปัญโญ วัดป่าบ้านค้อ จ.อุดรธานี
♤......................................................................♤