สืบสานตำนานบูรพาจารย์ #เขาอ้อ #เจาะลึกพระยันต์ #นอโมโสฬสมหามงคล

เจาะลึกพระยันต์นอโมโสฬสมหามงคล

เอกลักษณ์ของสำนักตักศิลาเขาอ้ออันที่เป็นรู้จักและเลื่องลือ คือ การแช่น้ำว่าน และการกินเหนียวกินมัน

แต่ถ้าเป็นเรื่องอักขระเลขยันต์ คือ วิชา “นอโม” นี้ เป็นวิชาสำคัญวิชาหนึ่งในทางไสยศาสตร์โดยเฉพาะในภาคใต้ คือ สำนักตักศิลาเขาอ้อ ที่สืบทอดมาตั้งแต่ครั้งอาณาจักรศรีวิชัยยังรุ่งเรือง แม้ทางภาคกลางเองก็มีวิชาจำพวกนอโมนี้ด้วยเหมือนกันเพียงแต่ไม่พิสดารเท่าทางสายเขาอ้อ

ในการลงยันต์ของของสำนักตักศิลาเขาอ้อ บทบริกรรมหนึ่งที่ใช้ คือ

“นอ โม พุ ทอ ธา ยอ สิ ทอ ทม ออ อา อิ อี อึ อื อุ อู ฤ ฤๅ ฦ ฦๅ เอ แอ ไอ ใอ โอ เอา อำ อะ ๚”

โดยมีอุปเท่ห์ ว่า นอโม นี้ คือปฐมอักขระมีความศักดิ์สิทธิ์ในตัวเอง อักษรแต่ละตัวมีวิธีใช้ได้มากมายคนโบราณที่สำเร็จท่านใช้แค่ อะ หรือ โอ เท่านี้ก็มีอานุภาพเหลือคณานับโดยไม่ต้องว่าคาถายาว ๆ แต่อย่างใด

มากล่าวกันถึงความหมาย และความสำคัญของยันต์โสฬสมงคล

ยันต์โสฬสมงคลนี้ เป็นมหายันต์ที่เกิดจากการนำเอายันต์ ๓ ชนิดมารวมกันไว้ โดยใช้ตัวเลขแทนด้วยความหมายคงคลต่างๆ จากภาพ ตรงกลางช่องเล็ก ๙ ช่อง คือ ยันต์จตุโร ถัดมาวงกลาง เป็นยันต์สูตรตรีนิสิงเห และด้านนอกสุด เป็น ยันต์อริยสัจโสฬส จากนั้นอักขระด้านนอกที่ล้อมยันต์อยู่ คือ พระคาถาบารมี ๓๐ ทัศ พระยันต์นี้มิได้มีบังคับการลงยันต์ด้านหลังไว้ ฉะนั้นในการลงยันต์ด้านหลังตะกรุดก็แล้วแต่พระเถราจารย์ท่านจะลง

ในสายวัดสะพานสูง จากตำราที่เพิ่งสืบค้นมากล่าวไว้ว่า ท่าได้ลงไตรสรณคมณ์ไว้ ซึ่งไตรสรณคมณ์นี้ เข้าใจว่าคงลงแบบย่อที่เราท่องกันโดยทั่วไป ว่า พุทธัง สรณัง คัจฉามิ ฯ แต่หากเป็นตำราเล่มอื่นแล้ว จะเป็นการนำเอาบทอิติปิโส ๓ ห้อง มาผูกลงในตารางกระดูกยันต์ ซึ่งถือเป็นยันต์ใหญ่และลงยาก ก็ตามแต่พระเถราจารย์ท่านนั้นจะได้ศึกษามา

มาดูกันถึงยันต์แต่ละอย่างที่ใช้ลงกัน

๑. ยันต์จตุโร ที่อยู่ตรงกลางยันต์โสฬส เป็นการลงด้วยตัวเลข ๙ ตัว คือ ๔, ๙, ๒, ๓, ๕, ๗, ๘, ๑, ๖ ตามลำดับ ยันต์นี้ เมื่อลงแล้วจะทำให้เกิดลาภ และคุ้มภัยทั้งปวง นิยมลงยันต์นี้เดี่ยวๆ ในการตั้งเสาเอกด้วย นอกจากนั้นแล้วในตำรายังกล่าวว่าให้ใช้คู่กับตรีนิสิงเห และอริยสัจโสฬส จะลงในอาวุธ หอกดาบ ยามเข้ารบข้าศึก จะแคล้วคลาดทั้งปวง เขียนไว้ในสิ่งของ ขโมยจะลักมิได้เลย แช่น้ำกินปราศจากโรคภัย ถ้อยความอันตรายทั้งปวง เขียนใส่แผ่นเหล็กฝังในที่ปลวกชุม ปลวกก็หนีไปสิ้น ในที่ๆ เลือดชุม เลือดก็หายหมดไป ฝังไว้ที่นา นกมิลงกินข้าวเลย ฝังไว้ไร่นา กันปู กันหนูทุกประการ

ถ้าจะปลูกต้นไม้ให้มีผลงอกงาม เขียนใส่แผ่นหินฝังรองไว้ ต้นไม้นั้นงอกงามแล เขียนใส่ผ้าปักไว้หลังคาเรือน ไฟมิไหม้เรือนแล ลงปิดประตูหน้าต่างกันโจร คลอดลูกยาก แช่น้ำกิน คลอดลูกง่าย ฯลฯ ยังมีคาถาที่ใช้อาราธนาต่างๆ เฉพาะยันต์จตุโรนี้ด้วย แต่คงจะมิกล่าวถึงในที่นี้

๒. ยันต์ตรีนิสิงเห จะเป็นยันต์แถวที่สองนับจากด้านนอก เวลาลงจะลง ๓ ๗ เอา ๕ คั่น ๔ ๖ เอา ๕ คั่น ๑ ๙ เอา ๕ คั่น ไปจนครบรอบ จะสังเกตเห็นว่า พอลงเลขรวมกันได้ ๑๐ ก็จะคั่นด้วย ๕ เสมอ พระยันต์นี้ใช้ลงผ้าหรือกระดาษ ปิดเสาเรือน หรือแขวน ๘ ทิศ ก็ได้ ป้องกันภัยอันตราย ภูติผีปิศาจ ใช้ได้สารพัดแล หากนำยันต์นี้ลงคู่กับจตุโร ก็จะได้เป็นยันต์ตรีนิสิงเหใหญ่ พุทธคุณก็เอาของ ๒ พระยันต์นี้มารวมกัน

๓. ยันต์อริยสัจจ์โสฬส มีกล่าวไว้ว่า พระคาถานี้บรรจุอยู่ในพระมหาเจดีย์ ที่พระเจ้าอโศกมหาราชทรงสร้างเอาไว้ ภายหลังนักปราชญ์ท่านผู้รู้ทั้งหลายจึงผูกเป็นยันต์อริยสัจจ์โสฬสมงคลขึ้น พระยันต์นี้มีพุทธคุณานุภาพมาก อาจป้องกันบำบัดเสียซึ่งอุปัทอันตรายทั้งปวง ก่อให้เกิดลาภสักการะมงคล คุ้มครองป้องกันให้ได้รับความสุขสวัสดี เป็นมหาวิเศษนักแล เป็นทั้งทางอยู่ยงคงกะพัน แลเป็นเมตตาด้วย ทำให้เกิดโภคทรัพย์เงินทองตามแต่จะใช้เถิด ยันต์นี้ใช้ได้ทุกประการ เวลาหล่อพระพุทธรูปสักการะบูชา ควรลงพระยันต์นี้ใส่แผ่นทอง หลอมหล่อไปด้วย เพราะเป็นยอดมหายันต์ที่ศักดิ์สิทธิ์นักแล จากนั้นจึงล้อมรอบด้วยพระคาถาบารมี ๓๐ ทัศ

ข้อสังเกต ที่ตะกรุดบางดอก หรือบางที่ก็ตามแต่ ตรงกลางยันต์ที่เป็นเลข ๕ ของยันต์จตุโร อาจมีการถอดอักขระออกมา เป็นยันต์องค์พระ ล้อมรอบด้วยคาถาพระเจ้า ๕ พระองค์ นะโมพุทธายะ แต่ก็คือพระยันต์เดียวกัน

ที่รอบด้านนอกนั้นลงมหายันต์นอโม อันเป็นยันต์ครูของสายเขาอ้อกำกับไว้ และมีหัวใจต่างๆกำกับรอบนอกอีกทั้งสี่ด้าน อาทิ หัวใจนวหรคุณ หัวใจพระเจ้าห้าพระองค์ หัวใจพระไตรปิฏก หัวใจพระอภิธรรม หัวใจพระกรณีย์ เป็นต้น จึงจัดได้ว่าพระยันต์นอโมโสฬสมหามงคลของสายเขาอ้อ มีพุทธคุณเกินพรรณาอย่างแน่นอน

ภาพ ยันต์นอโมโสฬส